Πάουλο Φρέιρε
Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2023
Είναι εξαιρετικά αφελές...
Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2022
Η μόδα ως μια σύγχρονη μορφή καταπίεσης
Η μόδα στην εποχή ενός ψηφιακού κόσμου που οργιάζει με πρωταγωνιστή την εικόνα σε συνδυασμό με την κυριαρχία της υπερβολής που σαν βασίλισσα απολαμβάνει τον θρόνο της, δείχνει να έχει εδραιωθεί για τα καλά στην καθημερινότητά μας. Πέραν του γεγονότος πως αναβαθμίζονται μέσω αυτής τα αισθητηριακά μας κανάλια, βλέπε την εξέλιξη του προσωπικού μας γούστου αναδεικνύοντας το διαφορετικό απαράμιλλο στυλ του καθενός μας, συγχρόνως φτάνει να αποτελεί μια οικουμενική εναλλακτική μορφή καταπίεσης μέσω των τάσεων και των προτιμήσεων που επιτάσσει αξιοσημείωτα συχνά.
Έχουμε αναρωτηθεί τι είναι η μόδα; Ποιος την ορίζει κάθε εποχή; Σε ποιο βαθμό αφήνουμε ηθελημένα να επηρεάζει τους εαυτούς μας, την ζωή μας; Πως είναι δυνατόν μέσω αυτής να διακυβεύονται ζητήματα που αφορούν το κοινωνικό στάτους, την προσωπική ελευθερία, την κοινωνική αποδοχή, την πολιτισμική ταυτότητα; Η μόδα, είτε μας αρέσει είτε όχι, είναι μια μορφή τέχνης. Σαν τέχνη λοιπόν δημιουργεί εντάσεις με κοινωνικές προεκτάσεις, υποσκάπτοντας ένα πλατύ συναισθηματικό εύρος με όρια αχαλίνωτα. Ξεθωριασμένα. Ως εκ τούτου ωθεί τους υποστηρικτές της σε ακρότητες εκμαυλίζοντας τους.
Καταρχήν θα ήταν φρόνιμο να ξεκαθαρίσουμε δύο έννοιες που σε ένα αρκετά παρωχημένο σήμερα ταυτοποιούμε παρορμητικά σχεδόν, σαν μια. Άλλο στυλ, άλλο μόδα ! Η μόδα καλλιεργεί την ομοιομορφία, ενέχει φανερά το στοιχείο της μαζικοποίησης. Δεν ανέχεται την διαφοροποίηση αφού επιβάλει ομοιόμορφες επιλογές προσδίδοντας τυποποίηση στην αισθητική, ακόμη και στον τρόπο σκέψης, στην επικοινωνία, στην συμπεριφορά. Σε αντίθεση με το στυλ που εξυψώνει την μοναδικότητα του καθενός. Ενθαρρύνει την πρωτοβουλία και την ατομικότητα. Το στυλ είναι ανεξάρτητο, δεν ακολουθεί την πεπατημένη της μόδας παρά μόνο τυχαία και ασυμπτωματικά.
Τρίτη 8 Ιουνίου 2021
Μάλκομ Χ.
«Εάν δεν είστε προσεκτικοί, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης θα σας κάνουν να μισείτε τους ανθρώπους που καταπιέζονται και να αγαπάτε αυτούς που καταπιέζουν!»
Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2019
Κυριακή 5 Νοεμβρίου 2017
Η Σιμόν Βέιλ για την κοινωνική καταπίεση
Η Σιμόν Βέιλ, στη σύντομη και βασανισμένη ζωή της, κατάφερε να δημιουργήσει ένα σημαντικό σε εύρος και ποιότητα έργο, το οποίο σταδιακά μεταφράζεται στην ελληνική γλώσσα. Η αντιμετώπιση του κοινωνικού ζητήματος υπήρξε η αφετηρία του στοχασμού της, αλλά και το μεγαλύτερο κίνητρο της περιπετειώδους ζωής της. Από καθηγήτρια της φιλοσοφίας και στοχαστής βρέθηκε στα εργοστάσια και στους αγρούς να εργάζεται δίπλα σε χειρώνακτες. Στη, συνέχεια για μικρό χρονικό διάστημα πήγε στον ισπανικό εμφύλιο δίπλα στους δημοκρατικούς, ενώ στην τελευταία περίοδο της ζωής της βρέθηκε εξόριστη στο Λονδίνο μαζί με τους Ελεύθερους Γάλλους.
Με τις εμπειρίες που συνέλεξε, αλλά και την επιρροή Γάλλων στοχαστών θα στραφεί στον Χριστό και στην Εκκλησία. Τα κείμενά της πλέον παρουσιάζουν αναλογίες με αυτά των χριστιανών μυστικιστών, όπως του Ιωάννη του Σταυρού. Ο Τ. Έλιοτ έγραψε πως «η Βέιλ ήταν τρία πράγματα σε ανώτατο βαθμό: Γαλλίδα, Εβραία και χριστιανή. Ήταν πατριώτισσα που ευχαρίστως θα επέστρεφε στη Γαλλία για να υποφέρει και να πεθάνει για τους συμπατριώτες της» (πρόλογος στο, Σ. Βέιλ, Ανάγκη για ρίζες, εκδόσεις Κέδρος, σσ. 9-10), ενώ «ο ενθουσιασμός της για οτιδήποτε ελληνικό (συμπεριλαμβανομένων των μυστηρίων) ήταν απεριόριστος» (ό.π. σελ.11).

.png)


