Εφημερίδα "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ'
“-Καὶ τί τόνδε χρὴ παθεῖν; – Κρατεῖν, ἕως ἕτερος ἀνὴρ βδελυρώτερος αὐτοῦ γένοιτο· μετὰ δὲ ταῦτ᾽ ἀπόλλυται.” (Και ποιά τύχη θα έχει αυτός; – Να κυβερνά, ώσπου να κάνει την εμφάνισή του ένα μούτρο πιο πρόστυχο απ᾽ αυτόν — και τότε σβήνει κι αυτός”.) Αριστοφάνη ” Ιππείς” 133-135 σε μετάφραση Ηλ. Συρόπουλου.
Σύμφωνα με το αριστοφανικό αφήγημα, ο βυρσοδέψης “Παφλαγόνας” , ο δημαγωγός Κλέων, έχει γαντζωθεί στην εξουσία αποσπώντας ως ο αγαπημένος δούλος την ευμένεια του Δήμου, αφήνοντας απέξω τους υπόλοιπους. Και ο μόνος τρόπος για να πέσει, σύμφωνα με χρησμό του Μαντείου των Δελφών, είναι να βρεθεί κάποιος άλλος, χειρότερος από αυτόν στα τερτίπια, άνθρωπος της αγοράς.
Για να πετύχουν να τον ρίξουν, οι αντίπαλοι του Κλέωνα, στρατηγοί Νικίας και Δημοσθένης (ως δούλοι του Δήμου και εκείνοι στην κωμωδία) φέρνουν από το πουθενά τον “αλλαντοπώλη” Αγοράκριτο κι εκείνον άνθρωπο της αγοράς, όπως ο Κλέων. Ως τον πλέον κατάλληλο για να εκτοπίσει από την εξουσία τον “Παφλαγόνα” Κλέωνα.
Φαίνεται πως με παρόμοια λογική -τηρουμένων των αναλογιών-, ο κ. Πολάκης και ο εξάδελφος του κ. Τσίπρα, αναζήτησαν άνθρωπο της εμπιστοσύνης των αγορών προκειμένου να υπάρξει προοπτική ανατροπής του κ. Μητσοτάκη. Και όπως ο αριστοφανικός “αλλαντοπώλης”, εμφανίστηκε από “το πουθενά” ο κ. Κασσελάκης.





