Είναι Δημοκρατικές οι εκλογές με απόλυτα ελεγχόμενη Τηλεόραση και μαζικό εκμαυλισμό συνειδήσεων ;

Του Ηλία Παπαναστασίου

Παρακολουθώντας τα Μέσα Ενημέρωσης στη χώρα μας και ειδικότερα την τηλεόραση όταν αναφέρονται στα τρέχοντα γεγονότα – ενημερωτικές εκπομπές, ειδησεογραφικά δελτία, εκπομπές πολιτικής και εκλογικής ανάλυσης – παρατηρούμε πως εκτός από τα δελτία ειδήσεων, όλα τα υπόλοιπα «πολιτικά» προγράμματα αναφέρονται με έναν συγκεκριμένο τρόπο και με μια συγκεκριμένη άποψη ή κοσμοαντίληψη σε όλα τα θέματα. Ταυτόχρονα, «κάτι» ανάλογο συμβαίνει και με τα δελτία ειδήσεων. Τι ακριβώς; Και τα μεν και τα δε –πολιτικά/ενημερωτικά προγράμματα, δελτία ειδήσεων– διακατέχονται από τον ίδιο τρόπο σκέψης, ανάλυσης και παρουσίασης, είναι του «ιδίου φυράματος» πολιτικής και ιδεολογικής σήμανσης. Αφορούν τις ίδιες επαναλαμβανόμενες απόψεις και αντιλήψεις συν όλα τα ιδεολογήματα της φιλελεύθερης/νεοφιλελεύθερης αντίληψης περί ανταγωνιστικότητας και ελληνικής οικονομίας αλλά και εξωτερικής πολιτικής,  στηριγμένης στον έξαλλο και νοσηρό αντιρωσισμό, στον ψυχοπαθολογικού τύπου «αμερικανισμό» και στον ιδεολογικό μεταπρατισμό.

 

Όταν λέμε «ιδεολογικό μεταπρατισμό» απλά αναφερόμαστε σε μια χώρα που ουσιαστικά δεν παράγει αλλά μόνο εισάγει λειτουργώντας σαν μεταπράτης, μεταπωλητής και μεσάζων άλλων προϊόντων, παραγόμενων στο εξωτερικό. Με άλλα λόγια, μια παρόμοια χώρα όπως η Ελλάδα λειτουργεί σαν εισαγωγέας και έμπορος προϊόντων άλλων χωρών και όχι σαν παρασκευαστής δικών του προϊόντων και φυσικά το ίδιο αφορά και τις ιδέες, τρόπο ζωής και πολιτισμό. Ένας μεταπρατισμός που αντανακλάται σε όλους τους τομείς της καθημερινότητας και ειδικότερα της τηλεοπτικής. Κατεξοχήν στις πρωινές και μεσημεριανές εκπομπές –«πρωινάδικα» και μεσημεριανάδικα»– κυριαρχεί ατόφια η νεοελληνική κακογουστιά με όλες τις εισαγόμενες «αμερικανιές» της γλώσσας, της προπαγάνδας και της αμερικάνικης ηλιθιότητας «επί το ελληνικότερον».

Είναι ρουφιάνος όποιος τηλεφωνεί στο 1142

Του Διονύση Χαριτόπουλου

Πολύ θα ήθελα να γνωρίσω έναν που παίρνει τηλέφωνο στο 1142 για να καταγγείλει ότι κάποιος συμπολίτης του καπνίζει. Να τον δω πώς είναι, δηλαδή, τι φοράει, πώς μιλάει, έχει δυο χέρια και δυο μάτια ή μήπως στο κούτελο γράφει σπιούνος για να ξέρουμε με ποιον έχουμε να κάνουμε;

Στο σχολείο μάθαμε για τον Εφιάλτη, τον Πήλιο Γούση, ζήσαμε το καρφί της τάξης, ακούσαμε για χαφιέδες της Κατοχής και της δικτατορίας, αλλά είναι άλλο να τον δεις μπροστά σου ζωντανό τον πατενταρισμένο ρουφιάνο. Αναρωτιέσαι από τι σπίτι βγήκε, τι του συνέβη και μισεί την κοινωνία, τι μόλυνση έχει υποστεί η ψυχούλα του, αν κάνει και τα παιδιά του σαν τα μούτρα του.

Αμφιβάλλω ότι θα γνωρίσω ποτέ κάποιον καταδότη, αλλά δεν πειράζει, ξέρω τους «πολιτισμένους» και τους «κοσμοπολίτες», που έδωσαν το έναυσμα γι’ αυτόν τον κοινωνικό κανιβαλισμό, να πρέπει να φυλαγόμαστε από τον διπλανό μας. Και καμαρώνουν οι γελοίοι. Δεν έχουν καταλάβει τι κάνουν.

Μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, το ναζιστικό καθεστώς μελετήθηκε όσο κανένα άλλο. Μία παράμετρος που εντυπωσίασε τις αρμόδιες αμερικανικές υπηρεσίες είναι ο αποτελεσματικός έλεγχος που ασκούσε επί των πολιτών. Ενώ η αστυνομία ήταν σχετικά ολιγάριθμη, είχε κατορθώσει να ασκεί πλήρη εποπτεία στη ζωή πολλών εκατομμυρίων ανθρώπων.

Το σταυροκόπημα της προγιαγιάς μας

Του Χρήστου Γιανναρά

Ο πολίτης σήμερα αποδείχνεται «άπολις», που θα πει: αποκλεισμένος από τα της πόλεως και της πολιτικής, τα «κοινά». Δεν το αντιλαμβάνεται, επειδή του έχουν περάσει σαν αυτονόητο ότι μετοχή στα κοινά είναι η πληροφόρηση για τα κοινά, η ενημερότητα. Τον βομβαρδίζουν, ώρες ατέλειωτες κάθε μέρα, με «ειδήσεις» εξόφθαλμης αναξιοπιστίας και μικρονοϊκής προπαγάνδας. Χώρια τα «πάνελ» πολιτικής ανάλυσης, όπου, για να εκπροσωπούνται όλα τα κόμματα της συμπαιγνίας, βιάζεται η νοημοσύνη, η σοβαρότητα, συχνά και η αισθητική του τηλεθεατή.

«Εξαρτημένο» άτομο από την πρέζα της «πληροφόρησης» ο άπολις πολίτης. Ευτελισμένος και ισοπεδωμένος από την ευτέλεια τόσο της κυβερνητικής όσο και της αντιπολιτευτικής προπαγάνδας, εθισμένος στη χυδαιότητα της κομματικής μικρόνοιας και της συνεχώς επιθετικής κομπορρημοσύνης. Διολισθαίνει, χωρίς να το καταλαβαίνει, στην ψευδαίσθηση πως, αφού τον «πληροφορούν» για όλα, τον καθιστούν και μέτοχο (αυτόν τον αμέτοχο) σε όλα, ενεργό συντελεστή στα συμβαίνοντα. Οι επαγγελματίες πολιτικοί αποδείχνονται στις σημερινές «δημοκρατίες» περισσότερο επιτήδειοι στην εμπορική διάθεση παραισθησιογόνων από τους εμπόρους κοκαΐνης.

Εορταστικά στολισμένη η Αθήνα...

21:30 Γωνία Βασιλίσσης Σοφίας και Ρηγίλλης

Φωτάκια, γιρλάντες, αστεράκια, μπάτσοι, ασφαλίτες. Πολίτης πουθενά

Πολίτης προς αστούς πολιτικούς: Είστε προδότες και Γερμανοτσολιάδες

Ανάρτηση από: http://tsak-giorgis.blogspot.gr

Απολαύστε υπεύθυνα

Του Καρτέσιου

Έμαθα κι εγώ από συζητήσεις ότι μία φρέσκια παρουσία στο πολιτικό σκηνικό, μια άφθαρτη γυναίκα, ένα new entry της Βουλής, απάντησε σε συνταξιούχο, κατά της διάρκεια τηλεοπτικής εκπομπής,  «καλά να πάθετε» για τις επιλογές του, όταν εκείνος τόλμησε να της κάνει κριτική για την καταστροφή που έφεραν στην Ελλάδα τα 40 χρόνια διακυβέρνησης από το ΠΑΣΟΚ και τη ΝΔ.

Η πρωτοεμφανιζόμενη αυτή κοπέλα στα πολιτικά πράγματα της χώρας ονομάζεται Ντόρα Μπακογιάννη ή Μητσοτάκη, κατά πώς βολεύει κάθε φορά. Για να τη γνωρίσουμε καλύτερα, ας ρίξουμε μια ματιά στο επαγγελματικό της βιογραφικό.

Αυτό σημαίνει δημιουργώ είδηση...

Δημοσιογράφος σε εκπομπή του ΣΚΑΪ δίνει σύνθημα στους κτηνοτρόφους να χύσουν το γάλα live!


Αυτό σημαίνει δημιουργώ είδηση, προσθέτω θέαμα και αυξάνω το ενδιαφέρον του τηλεθεατή, και τα ποσοστά τηλεθέασης της εκπομπής μου!!! 

Ελεύθεροι πολίτες; Όχι! οπαδοί…

Ο αγώνας ενάντια στο «νόμο Κοντωνή» μας βρίσκει στις επάλξεις σε όλα τα μέτωπα. Το πιο θετικό στον αγώνα μας αυτόν, είναι ότι δεν είμαστε μόνοι! Συνεχίζουμε στο κοινό μέτωπο που έχουν δημιουργήσει οι περισσότεροι σύνδεσμοι οπαδών, ενάντια στην «κάρτα φιλάθλου». Ένα κοινό μέτωπο στο οποίο συμμετέχει ενεργά και η ORIGINAL21. 

Ο ηττημένος άντρας

Του Διονύση Χαριτόπουλου

Η εκ γενετής χρέωση του άνδρα, από τις πρωτόγονες ομάδες έως τις σύγχρονες κοινωνίες, παραμένει σταθερά η ίδια: Η εξασφάλιση της επιβίωσης του θηλυκού και των παιδιών που θα αποκτήσουν. Κάθε πούρος Μαρξιστής θα ερμήνευε το ζήτημα αποκλειστικά με κοινωνιολογικούς όρους, φαίνεται όμως πως δεν είναι μόνο έτσι. Τα άλματα της βιολογίας δείχνουν ότι αυτή η ανδρική δέσμευση είναι προγεννητική. Η κατανομή των υποχρεώσεων που προκύπτουν από την συνεύρεση αρσενικού και θηλυκού είναι εγγεγραμμένη στα εγκεφαλικά κύτταρα ολόκληρου σχεδόν του ζωικού βασιλείου. Το θηλυκό επιλέγει εκείνο το αρσενικό που η σωματική του ρώμη είναι εγγύηση όχι μόνο ευγονίας, αλλά και απρόσκοπτης διατροφής. Σε ορισμένα είδη η προκαταβολική προσφορά μεγάλων ποσοτήτων τροφής από το αρσενικό προς το θηλυκό είναι η προϋπόθεση του ζευγαρώματος.

Φαίνεται δίκαιο.

Το θηλυκό μετά το ζευγάρωμα κάνει μια τεράστια επένδυση χρόνου και εργασίας για την κύηση, τον γαλακτισμό και το μεγάλωμα του παιδιού, οπότε απαιτεί εξασφάλιση.

Τι απέρριψε το 61,3...- Τι φέρνει η κυβέρνηση...

Ο ΣΥΡΙΖΑ… ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΟΡΙΣΤΙΚΑ...?
Θα το δουμε και θα το κρίνουμε...
Εμείς όμως… Πάμε λοιπόν μόνοι μας...

Ο Πόλεμος συνεχίζεται… Η μάχη θα δοθεί από τους πολίτες Έλληνες...

Οι Έλληνες (αυτοί δηλαδή που ψήφισαν ΟΧΙ στα μέτρα- οι του ΝΑΙ, παπ@ρια Έλληνες είναι),
θα συνεχίσουν να μάχονται για τις ζωές τους, το μέλλον των παιδιών τους, την περιουσία του ελληνικού λαού, την ελευθερία και τη δημοκρατία...

Κορνήλιος Καστοριάδης; Προφητικά

Του Κωστή Μουδάτσου

- Δημοσιογράφος: Πού οφείλεται αυτή η «τεράστια αδυναμία να συγκροτηθεί μια πολιτική κοινωνία»; Ποιοι είναι οι λόγοι;

- Καστοριάδης: Ουδείς μπορεί να δώσει απάντηση στην ερώτησή σας για ποιο λόγο, κάποιος, σε μιαν ορισμένη στιγμή, δεν δημιούργησε κάτι. Η συγκρότηση ενός λαού σε πολιτική κοινωνία δεν είναι δεδομένη, δεν είναι κάτι που χαρίζεται, αλλά κάτι που δημιουργείται. Μπορούμε απλώς να διαπιστώσουμε ότι, όταν απουσιάζει μια τέτοια δημιουργία, τα χαρακτηριστικά της προηγούμενης κατάστασης διατηρούνται ή αλλάζουν μόνο μορφή.

- Δημοσιογράφος: Και ποια είναι τα χαρακτηριστικά αυτά στην ελληνική περίπτωση;

- Καστοριάδης: Ορισμένα τα εντοπίζουμε, ήδη, στους εμφύλιους πολέμους της Επανάστασης του 1821. Βλέπουμε, για παράδειγμα, ότι η νομιμοφροσύνη και η αλληλεγγύη έχουν τοπικό ή τοπικιστικό χαρακτήρα, ισχυρότερο συχνά από τον εθνικό. Βλέπουμε, επίσης, ότι οι πολιτικές κατατάξεις και διαιρέσεις είναι συχνά σχετικές με τα πρόσωπα των «αρχηγών» και όχι με ιδέες, με προγράμματα, ούτε καν με «ταξικά» συμφέροντα. Ένα ακόμη χαρακτηριστικό είναι η στάση απέναντι στην εξουσία.

Για τις αντιθέσεις στους κόλπους του λαού

Του Λευτέρη Ριζά

Ο Μάο εκφώνησε έναν πολύ σημαντικό λόγο τον Φεβρουάριο του 1957 στην ενδέκατη πλατειά σύνοδο της Ανώτατης Κρατικής συνδιάσκεψης. Στη διάρκεια της ομιλίας του πήρε διάφορα σημειώματα, τα οποία έλαβε υπόψη στην τελική θεώρηση του κειμένου της ομιλίας του, πριν αυτή δημοσιευτεί. Ο τίτλος της ομιλίας του – και στην γραπτή έκδοση του – ήταν «Για την ορθή λύση των αντιθέσεων μέσα στο λαό».

Είναι μάλλον βέβαιο ότι ο λόγος / μπροσούρα του   Μάο στο οποίο αναφερόμαστε στην αρχή, είναι άγνωστο στη «μαρξιστική» ηγεσία[1] του ΣΥΡΙΖΑ. Εδώ θα μας επιτραπεί να κάνουμε μια «παράκαμψη» προκειμένου να ανιχνεύσουμε τις αιτίες που αυτή η σημαντική συμβολή του Μάο στα μεγάλα φιλοσοφικά προβλήματα για τον «Ρόλο της πράξης», το «Νόμο της αντίφασης» και «Για την ορθή λύση των αντιθέσεων μέσα στο λαό»[2] – έργα που σκόπευαν άμεσα να υπηρετήσουν την επαναστατική πράξη του Κ. Κ. Κ. και του κινέζικου λαού, να φωτίσουν το δρόμο για την βαθειά κοινωνική αλλαγή.

***

Ο Μάο, όπως ο Λένιν, ο Στάλιν, ο Τρότσκι, ο Γκράμσι, η Ρόζα και φυσικά οι Μαρξ – Ένγκελς, υπήρξανε μεγάλοι ηγέτες και ταυτόχρονα μεγάλοι θεωρητικοί του εργατικού κινήματος. Ο σύνδεση αυτή «θεωρίας και πράξης» στη ζωή τους απλά επιβεβαιώνει ότι «χωρίς επαναστατική θεωρία δεν υπάρχει επαναστατικό κίνημα». Ότι πράξη χωρίς θεωρία και θεωρία χωρίς πρακτική «εφαρμογή» δεν έχουν καμιά αξία. Βασική αλήθεια και θεμέλιο της υλιστικής και διαλεκτικής κοσμοθεωρίας, απόσταγμα της ιστορικής διαδρομής του ανθρώπου.

Κάν' το όπως ο Βαρουφάκης

Φίλε ψηφοφόρε του ΣΥΡΙΖΑ,

όπως ο Βαρουφάκης λέει πως αν δεν υπάρχει ανοιχτό το ενδεχόμενο της ρήξης δεν υπάρχει διαπραγμάτευση, έτσι κι εσύ αν δεν αφήσεις ανοιχτό το ενδεχόμενο της ρήξης με τον ΣΥΡΙΖΑ δεν υπάρχει δημοκρατία.

Γιατί η αντιπροσωπευτική δημοκρατία έχει θεμέλιο τη λαϊκή κυριαρχία και όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το λαό και υπάρχουν υπέρ αυτού, όπως λέει και το Σύνταγμα.

Η κοινοβουλευτική δημοκρατία είναι μια διελκυστίνδα μεταξύ λαού και κυβέρνησης. Αν δεν ασκείς κριτική στους εκπροσώπους που εξέλεξες δεν λειτουργεί η δημοκρατία. Αν γίνεις οπαδός και υπερασπίζεσαι την εξουσία ανεξάρτητα τι εξαγγέλλει ή νομοθετεί, τότε είσαι απλώς ένας γλείφτης που αναμένει το μερίδιό του γι αυτή του την εξυπηρέτηση, ή αν δεν έχεις να κερδίσεις κάτι, είσαι απλώς ένας ακόμα χρήσιμος ηλίθιος.

Κάν' το, λοιπόν, όπως ο Βαρουφάκης: 

άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο της ρήξης, όχι μόνο με τον ΣΥΡΙΖΑ, αλλά και με το σύνολο των επαγγελματιών πολιτικών. 

Πολίτες και ιδιώτες

Του Γεράσιμου Δεληβοριά

Τα πρώτα χρόνια της κρίσης, τότε που όποιος περνούσε από την πλατεία Συντάγματος έπρεπε να χαιρετήσει ελληνικά και το κτίριο της Βουλής, κυκλοφόρησε στο Διαδίκτυο η άποψη ενός αριστοκράτη εγγλέζου του τέλους του 19ου αιώνα, ο οποίος παρίστανε τον οικονομολόγο και τον πολιτειολόγο.

Σύμφωνα με τον εξαίρετο αυτόν κύριο, «σερ» στα Αγγλικά, (πιθανότατα από την ελληνική λέξη «κύριος», κύρης, κυρ, κυρΑνδρόνικος, κυρΜανώλης, κυρΜήτσος κλπ) σύμφωνα λοιπόν με τον «σερ», η Δημοκρατία είναι ένα ατελές και θνησιγενές πολιτικό σύστημα, επειδή οι ψηφοφόροι για να εκλέξουν μιαν κυβέρνηση ζητούν ανταλλάγματα (παροχές). Το αποτέλεσμα είναι, να κυριαρχήσουν στην πολιτική σκηνή οι δημαγωγοί και οι δημοκόποι και στην καθημερινή ζωή η φαυλότητα, ο εκμαυλισμός και η εξαχρείωση, με φυσικό επακόλουθο την κατάπτωση των θεσμών και του ίδιου του πολιτεύματος, όταν η εξάντληση των αποθεμάτων στερεύει την κάνουλα των παροχών.

Αναθεώρηση για την ολιγαρχία ή νέο Σύνταγμα από τους πολίτες;

Του Γιὠργου Κατρούγκαλου

Η ανακοίνωση της εκκίνησης της αναθεωρητικής διαδικασίας από τον πρωθυπουργό, αποτελεί ακόμη μια κίνηση επικοινωνίας χωρίς αντίκρισμα, ένα ακόμη επεισόδιο της πολιτικής μυθολογίας του success story. Όσα ανακοινώθηκαν αποτελούν ξαναστεζαμένες και άνευρες επαναλήψεις όσων υποστήριζε ο κύριος Σαμαράς ήδη από την εποχή της Πολιτικής Άνοιξης. Το σημαντικότερο: η απόπειρα είναι εξαρχής θνησιγενής. Και τούτο γιατί για να γίνει η Βουλή αναθεωρητική, απαιτούνται τουλάχιστον 151 ψήφοι βουλευτών, τις οποίες ο πρωθυπουργός δεν έχει, μετά το μεγαλοπρεπές άδειασμα του από τον Ευάγγελο Βενιζέλο.

Επί της ουσίας, όσες από τις προτάσεις δεν συνιστούν ευθέως νεοφιλελεύθερη αντιμεταρρύθμιση (όπως η νομιμοποίηση των ιδιωτικών πανεπιστημίων) συγκροτούν έναν άνευρο και χωρίς κεντρική ιδέα αχταρμά. Εντελώς ενδεικτικά:

Ο μεγαλύτερος εχθρός του ελληνικού λαού είναι τα ΜΜΕ του;

Η εκλογική κατάρρευση του κυβερνητικού συνασπισμού (η οποία κατάρρευση μετέτρεψε πλέον την κυβέρνηση του μνημονίου σε υπηρεσιακή κυβέρνηση), σόκαρε τα κυβερνητικά στελέχη, τα οποία, τις πρώτες στιγμές έκδοσης των αποτελεσμάτων, έχασαν τη φωνή τους και δεν ήξεραν τι να πουν. Την ερμηνεία του εκλογικού αποτελέσματος και τη διάσωση της κατάστασης, ανέλαβαν αμέσως τα καθεστωτικά ΜΜΕ, τα οποία επανέφεραν τη φωνή και το κούνημα του δάκτυλου στα κυβερνητικά στελέχη.

Τα καθεστωτικά ελληνικά ΜΜΕ, αντί να σεβαστούν τη νοημοσύνη μας και να κάνουν ψυχρή αποτίμηση των εκλογικών αποτελεσμάτων, επιδιώκουν, με τη μέθοδο της πλύσης εγκεφάλου, να μας αλλάξουν τη λογική μας σκέψη και να μας πείσουν ότι η καταρρέουσα κυβέρνηση νίκησε. Σε αντίθεση με τα ελληνικά ΜΜΕ, τα ξένα ΜΜΕ που σέβονται τους πολίτες - πελάτες τους, παρουσιάζουν τα δικά τους αποτελέσματα (π.χ. Λεπέν, Φάρατζ, κατάρρευση Γάλλων σοσιαλιστών, άνοδος ευρωσκεπτικιστών κ.λ.π.) στις σωστές τους διαστάσεις. Σε μας για παράδειγμα, πέραν των κυβερνητικών στελεχών, μας παρουσιάζουν ολημερίς στα πάνελ ακόμα και τα στελέχη της διαλυθείσας ΔΗΜΑΡ, λες και είναι οι θριαμβευτές των εκλογών.

Μπροστά στις κάλπες, 2ον

Του Γιώργου Παπαγιαννόπουλου

"Απέναντι στην δικτατορία των αριθμών, των αγορών και του κράτους, αυτών των ολιγαρχικών δημιουργημάτων του ανθρώπου, πρέπει να υψωθεί ο δημιουργός – άνθρωπος, η σκέψη, η θέληση, η απόφαση και η συμμετοχή. 

Πρέπει το όνειρο, που βασίζεται στις ανάγκες, τις επιθυμίες και τις αξίες των ανθρώπων, να νικήσει τη ζοφερή πραγματικότητα των πολιτικών. Πρέπει να γίνουν οι περιφερειακές εκλογές (ΣΗΜ.: και προφανώς, οι Ευρωεκλογές) πεδίο σύγκρουσης των αξιών της δημοκρατίας με την απανθρωπιά της οικονομικής ολιγαρχίας."

 (Από παλαιότερη ανάρτηση στο blog: «IthacaNet»

Λίγα λόγια μπροστά στις κάλπες της 25ης Μάη: 

Βιώνουμε μια τεράστια ανθρωπιστική κρίση αλλά: οι ΑΝΤΙ-Μνημονιακές Οργανώσεις και κόμματα (για τους άλλους τι να πω...) αρνούνται να προσκαλέσουν την κοινωνία σε ένα μεγάλο Δημοκρατικό, Πατριωτικό και παλλαϊκό μέτωπο. Ενδιαφέρονται μόνο για την αύξηση των ποσοστών τους και μετατρέπουν πάλι, με διάφορα προσχήματα τις εκλογές σε αρένα κομματικής καταγραφής.

Ψηφίστε με!!!

300.000 "απολιτίκ" υποψήφιοι

Κι ενώ ο χάχας Έλληνας πολίτης πουλάει α-πολιτιλίκι στην παρέα του εδώ και τέσσερα χρόνια και μας έχει ζαλίσει τα παπάρια για το πόσο "ίδιοι είναι όλοι τους" και "κρεμάλα και στους 300", εντούτοις σπάει τα ρεκόρ, με αποτέλεσμα σε αυτές τις εκλογές να κατεβαίνουν σε δημοτικές και περιφερειακές εκλογές.... 300.000 υποψήφιοι!!!

Δηλαδή 1 στους 20 περίπου που έχουν πολιτικά δικαιώματα κατεβαίνει υποψήφιος για να τον ψηφίσουν οι άλλοι 19!

Θα πει κάποιος καλοπροαίρετος τώρα "μα εσύ δε μας έλεγες για το πόσο σημαντικό είναι να συμμετέχουμε στα πολιτικα΄δρώμενα και να μην αφήνουμε στους λίγους τη συμμετοχή και μπλα-μπλα;"

Φυσικά το έλεγα και συνεχίζω να το λέω.

Και γιατί κράζω;

"Χαιρέτισε" τους επισήμους...με ανοιχτή την παλάμη! (video)

Στην προσαγωγή ενός ατόμου προχώρησαν άνδρες της Αστυνομίας κατά την διάρκεια της παρέλασης.

Ο 56χρονος άνδρας κινήθηκε προς την εξέδρα των επισήμων (σ.σ. στο χώρο βρίσκονταν ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ. Κοσμάς, οι βουλευτές Κώστας Καραγκούνης και Νίκη Φούντα, ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδος Απ.. Κατσιφάρας, ο Γ.Γ. Έρευνας και Τεχνολογίας κ. Βασιλάκος σύσσωμη η δημοτική αρχή κλπ επίσημοι) και τους μούντζωσε πέντε φορές (!), ενώ κατά την αποχώρησή του ακινητοποιήθηκε από αστυνομικούς που τον προσήγαγαν...

στο Αστυνομικό Μέγαρο.

O 56χρονος, που κατοικεί στον Αγιο Κωνσταντίνο Αγρινίου κρατείται, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες υποστηρίζει πως «θόλωσε» βλέποντας τους επισήμους, αφού η οικογένεια του αντιμετώπιζε σοβαρά οικονομικά προβλήματα και ο ίδιος είναι άνεργος.